《小王子》内里有句话说，“所有的大人都曾经是小孩，虽然只有少数人还记得。”拿到《童年》这本书的时候，我就想起小王子的话。童年有种神秘的气力，不管时间已往多久，那些影象似乎永不褪色。

我记得许多童年时候的琐碎小事，却对事情以后的许多事情印象模糊。我清晰地记得，小学二年级的时候，我初识文字，心田满溢着旺盛的求知欲。有一次，在作文书上读到一篇很励志的文章，心田特别激动，感受有一团工具在胸腔涌动，想说点什么，又不知道怎么说，那种心情从学校连续到回家，让我坐立不安，不知道如何是好。

最后我把那段很励志的话抄在了条记本上，心情才平复了下。厥后，我就养成了看书摘录好词、好句的习惯。我还记得，其时跟有位同学聊起来，说自己看书会摘录“优美的词句和段落”时，那位同学讽刺似的哈哈大笑，说“我从来没听过‘优美’还能跟‘词句’搭配在一起。

”其时的语文课在学习词语搭配，受限于其时的年事和见识，我们会说“优美的风物”，但还没听过“优美的词句”。我其时说出这个搭配也有点心虚，被同学讽刺后，不再争辩，后续还是顽强地摘录这些我认为的“优美词句”。我还积累了许多有特点的词语，好比：蜂蜜-蜜蜂；金灿灿，绿油油；形形色色；神采奕奕，熠熠生辉……记了满满一小本，厥后无意被老师发现，她当着全班表彰了我，说我平时默默无闻，没想到积攒了这么多工具。其时是90年月初，物质生活匮乏，自己也没有时机接触许多书。

我做的这些微小隐秘的事情，不是来自外界的启发，没有老师要求，也没有谁告诉我要这么做，都是心田自发想去做的，不做就以为那里差池劲。所以，我私心里始终认为，写作是我的天赋技术点。现在从事写作的相关事情，每当遭遇挫折的时候，我都市回望下童年时关于写作的点滴，以此激励自己，让自己坚持走下去。

拿到这本《童年》的时候，自己童年的“关键时刻”都浮现在眼前，念念不忘。这本书由法国儿童文学巨匠玛丽、克劳德匹俦配合编写，他们都是法国知名的儿童作家，获得过许多荣誉。书内里讲了56个孩子童年的故事，以及这些故事对他们日后生活的影响。

56小我私家物的选择不拘格套，涉及到各个领域，各个国家，以及种种差别的职业。他们有些是声名远播的伟人，有些人的名字你可能是第一次知道，有些是行业领域大咖，也有些默默无闻的普通人，既有历史上的真实人物，如路易十四，也有神话故事中的人物，好比夏娃、赫拉克勒斯等。

从他们的故事中，可以读到许多有趣的内容。柯克斯书评说这本书，“镜子般的书叫醒各代人的好奇心。让大人重拾儿时的梦想，让孩子看到发展的意义。

”这个评价可以说恰如其分。透过这本不算厚的书，可以发现许多有趣的工具，让人深受启发。

从书中，我发现了三个关于童年的真相。一、岂论伟人还是凡人，我们都曾是孩子，每小我私家的童年都一样玛丽和克劳德匹俦说，“童年是抹不掉的，永远都抹不掉。无论人们记得与否，所有的男子和女人都与他们2岁、5岁、10岁或12岁时的样子相似。他们的童年没有消失，只是随着岁月发生了变化，展开了新颜。

”这是一本很是温情、充满善意的书，不仅以人为本，更具有哲学深度。主要体现在如下几个方面：首先，在选择人物的时候，作者并没有挑选世俗意义上那些乐成的人，而是既有伟人，也有普通人。与此同时，文中也不以款项，职位，权势来评判人，只是娓娓道来这些人童年的履历，这些履历又是如何影响了他们以后的人生。正如玛丽和克劳德匹俦所说，“他们所有人，无论有名还是无名，贫穷还是富有，完婚还是只身，真实还是传奇，都曾以唯一无二的方式改变了我们的世界。

你们也一样，都在用自己微小或强大的气力，影响着人们现在与未来的生活……”这段话充满善意，又饱含温情，可以看出作者匹俦写书的初心。童年对每小我私家都至关重要，作为普通人的我们，即便眇小，也能发挥微小的影响力，去影响世界，哪怕是周围的世界。除此之外，每个故事以人物作为标题，会附带上他们的身份和出生时间，这些身份标签也朴实、低调，更靠近他们做事的本质，而不是追求夸诞、酷炫的title。

好比，在写到夏尔·戴高乐的时候，给他的身份标签是“法国士兵”，而实际上，他曾经担任法国总统，执政长达11年。写孔子，说他是“礼仪大师”，而不是“圣人”；写纳尔逊·曼德拉，说他是“老爷爷”，而不是“南非总统”。这些称谓，或者说身份标签，能淘汰高冷感，拉近和普通人的距离，让人感受亲切。

其次，这本书在排版上也独具匠心，摊开书本，左边是文字，右边是图片。文字的部门分为两个部门：大量的篇幅用来先容人物童年的履历，最后用一两个自然段来先容人物成年以后的情况、取得的结果、过着怎样的生活等等。不管是伟人，还是普通人，篇幅险些都相同，并没有因为世俗的眼光，就对那些伟人，名人，在篇幅上有所倾斜。

这或许是想通报：不管你是名人，还是凡人，我们的童年都一样。作者以人为本，注重人的价值，而不受限于外界的款项，权利和职位，这其中透露出人文主义的眷注让人动容。最后，这本书的环衬页也很耐人寻味，前后的环衬页都有两个小婴儿形象，复制粘贴般铺满两页的篇幅，他们横七竖八地排列着，对着你微微笑。

他们的外表险些一样，如果不看他们的性器官，你基础区分不开男女。这或许是想向我们通报：在生命之初，男孩和女孩其实并没有很大区别，小我私家认为这其实暗含着男女平等的思想。

这些看似不经意的小细节，其实都大有深意。在书的腰封上，作者克劳德·旁帝说了这么一段话，“保持你的童真，这也是我对你们的希望，亲爱的读者们，无论你是女的，还是男的，是兔子还是蝾螈。

”从这段话可以看出，作者对男女的期待都一样。事实也是如此，人与人的个体差异，远远大于男女间的性别差异。在书内里，除去最后“人类的孩子”外，共计有55个孩子，其中有23个女孩子，32个男孩子，比例相差不大。

综上，这本书想转达的意义并不简朴，哲学上的终极三问——我是谁？我从那里来？我要去到那里？似乎都能在童年找到谜底。童年，那是每小我私家生命刚开始的阶段，它让我们知道自己的来处，更靠近人性和自然，是一种本真的状态，与此同时，童年的某些履历，又能决议我们以后的去向。岂论是伟人还是凡人，在走上自己的人生舞台之前，我们都一样，有着生命最本真的状态，有着童年的优美时光。二、童年的影响很是深远，对成人以后的生长具有重大意义哲学家柏拉图曾经说过一句话，“一小我私家从小所受的教育把他往那里引导，能决议他厥后往那里走。

”这本《童年》岂论装帧设计，还是文本内容，都有力地佐证了这个看法。这本书的封面精巧，值得细细琢磨。封面上，有个小孩站在大路中间，背对着我们，面朝着前方。

他站的路向前延伸，酿成了大树的树干，大树+路的组合意蕴深远。首先，小孩站的地方，既是在路的中央，也是大树的根部。树冠和树根是对称的，地面上的树冠有多繁盛茂密，地底下的树根就有多盘根错节。

如果将人比喻成树，那么，童年就像树根一样，能够为以后的人生提供滋养，正如树根在地底下罗致营养，才气让树冠枝繁叶茂一样。与此同时，我们还可以这么明白：树根是看不见的，却对树的发展起着关键的作用。每小我私家的童年也是如此，童年的履历虽然短暂，但蕴含着神奇而庞大的气力，影响着成人以后的许多重大决议和人生走向，也起着关键的作用。

其次，这条小路的分叉也是树的分叉，小路的分叉可以通向许多个地方，而人的童年就是每小我私家生命历程开始的地方，未来也蕴含着无数可能。可以说，这个封面设计和“童年”的涵义完美契合，又意韵深远，耐人寻味。通读完整本书，我们也会发现童年对成人的深远影响。这本书撷取了55小我私家物（第56个故事写的是人类的孩子）童年时候的重要履历或者关键时刻，有小部门的内容，展现是人物长大以后的履历，或者取得的结果，两者之间密切相关。

我们来看几个例子：喜剧演员查理·卓别林，有很高的艺术造诣，他的喜剧天赋，跟童年的遭遇密不行分。他自幼家境贫寒，父亲离家出走，母亲声带坏了，在音乐厅找不到事情，但在闲暇时，她会教卓别林和哥哥唱歌，跳舞，演小丑。这样的磨练，引发出了卓别林的艺术天赋，让他逐步蜕变为艺术大师。

日本平安时代的女作家清少纳言，写出过和《源氏物语》相提并论的《枕草子》，之所以有这样的成就，跟她的童年履历分不开。她身世贵族，父亲，爷爷都是诗人，她自小耳濡目染，随着父辈们学习日本和中国的诗歌，自己也举行创作。正是因为有了这些积累，她在20岁进宫服侍藤原定子皇后的时候，才气写出这部文学杰作。从这些故事中，我们不难发现，许多人成年以后的成就，以及生活状态，都是童年的喜好或者履历发酵后形成的。

卓别林如果不是随着母亲学唱歌、跳舞，扮小丑，他也不会发现新的自己。清少纳言如果缺少童年时候家里书香的浸染，也难以写出这么精致的《枕草子》。英国浪漫主义诗人威廉·华兹华斯在《每当我看到天上的彩虹》中写道，“儿童是成年人的父亲”，这句话广为流传。

这句话可以从两个方面来明白：第一层意思是，儿童身上的单纯、想象力和缔造力是我们成人应该学习的，第二层意思是，我们成人以后的体现是由童年的履历所造就的，大人都曾经是小孩，小孩是未来的成人。《童年》这本书中的许多案例，都佐证了这个看法。三、努力发挥主观能动性，可以消减或者阻断童年的负面影响现在有个词很风靡，叫做“童年阴影”，许多人遇到挫折，都市归结到童年阴影、原生家庭，诚然，这两个因素确实会影响到我们，但它们带来的伤害并非无法修复，拥有不幸童年的人，也能过上相对幸福的生活。

通读完55小我私家物的故事，我发现，不管是伟人，还是凡人，险些没有人的生活是一帆风顺的，总会遭遇这样或者那样的挫折。海伦·凯勒，小时候因为高烧丧失了视觉和听觉，脾气急躁得像小野兽，身边的人都以为她是疯子，然而，在安妮·沙利文的引导下，她开始学会阅读，用盲文写作和打字，厥后还学习口语表达，她努力写作，随处演讲，发挥自己的影响力，最后成为和拿破仑齐名的人。爱因斯坦，现在被称为最伟大的科学家，他出生在犹太家庭，家人都热爱艺术和科学，家庭很幸福，然而，他在学校却饱受欺凌，反映慢，喜欢异想天开，诵读能力差，在小学和中学阶段，他都饱受煎熬，被老师同学视为“落伍分子”。

写出《人间喜剧》的巴尔扎克，世界知名的大文豪，小时候家境富足，但他并不被爱，刚出生就被母亲送到奶妈家，幼年时期，辗转在差别人的家里，在学校七年，母亲才看过他两次。在学校内里受荼毒，被羁系和打骂，14岁的时候，还曾被学校开除…………书中这样的例子太多了，可以说，险些没有人的生活是完美没有缺憾的，人生总是包罗着这样或那样挫折和磨难，但他们最后还是努力逾越了这些不幸，活出了自我，也对世界发生了或大或小的影响。这充实说明，即便我们在童年遭遇过创伤，在长大后，依然是有能力修复这些创伤的。

人格心理学家乔治凯利认为，“人类是运气的缔造者，而不是受害者，我们并不是注定要走在童年或者青少年时期铺就的那条路上。”童年虽然对人至关重要，但人格在儿童期之后会继续生长，这种生长可能会连续终身。

启感人格自主的建设力，就能消减或者阻断童年不幸履历带来的影响。美国人格心理学家奥尔波特认为，我们有两种分散的人格：童年人格和成年人格，这两种人格截然差别，童年人格处在生长不成熟期，容易受到不良因素的误导，而成年人格稳定、富厚、成熟、深刻，具有自我控制力和塑造力。早年的履历虽然塑造了人格的雏形，可是人格在变化生长中也会受到厥后履历的影响，或者被固化，或者寻求突破。

心田强大的人，能够努力发挥主观能动性，主动阻断童年的不良影响。所以，奥尔波特总结说，“同样都是火，它使黄油融化，却使鸡蛋变硬。”同样的履历，作用在差别的人身上，也会发生差别的结果。如果你是黄油，就会融化，如果你是鸡蛋，则会变硬。

上述那些童年遭遇不幸，可是仍旧取得特殊结果的人，都是心田强大的人，他们把童年的不幸遭遇，化为了前进的养分，让自己生长壮大。正如英国知名心理学家奥利弗·詹姆斯（Oliver James）在《天生非此》中说到的那样，“我们童年的受虐履历经由时间的洗礼，就如同昏暗的铅变为闪亮的金那样，绝望恐惧甚至能够转化为创作与意会，而我们长大后的许多成就就是这一历程的效果。

”写在最后：这本《童年》虽然只有120多页，却意蕴深远。孩子看这本书，会引发思考，“我以后要成为怎样的人？”成年人阅读，则会穿越时间，找回丢失的自己。56个故事，既可以顺序阅读，也可以随便翻到那页就开始读。

书中的插画也很别致，充满了巧思，好比：在讲释迦牟尼的故事时，插图是在菩提树干上有释迦牟尼打坐的镂空，颇有点佛家“四大皆空”的意味，这本书拿来当画册都不为过。玛丽和克劳德匹俦说，“有些大人已经忘记了他们自己也曾经是小孩，忘记了那些冒险、快乐，以及或大或小的挫折。”而阅读这本精致可爱的小书，我们能回忆起这些优美的曾经，窥探到自己何以成为今天的自己的秘密。

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